投子義青禪師：美食不中飽人吃

投子義青禪師（1032-1083）俗姓李，青社（今河南偃師）人，七歲時，在妙相寺出家，嗣法於大陽警玄禪師，為傳曹洞宗第七世嗣祖沙門，付法於芙蓉道楷禪師，后住舒州（今安徽潛山）投子山勝因院，世稱「投子義青」。

起初，他還在寺院里聽講經，一天，忽然注意到許多前輩禪師在他們所做的偈中，都提到了此心即佛等一些禪宗的思想。他猛然省悟，想道：「佛法是與文字無關的，講經有什麼用？」於是不再去聽講經，而是四處行腳參訪。

浮山法遠當時住在會聖岩，他受大陽警玄之託，為其物色嗣法弟子。一天夜晚，法遠夢見自己養了一隻青色大鷹，覺得是個吉兆。第二天一早，義青正巧來到會聖岩，法遠十分熱情地招待了他。

法遠要義青認真參究一下「外道問佛、不問有言、不問無言」這段因緣。三年後，法遠忽然問義青：「你還記得三年前我要你參的那段話頭嗎？談談你的心得吧。」義青正要開口，法遠急忙用手堵住他的嘴。

義青一下子覺悟了，於是向法遠施禮答謝。法遠問：「你妙悟玄機了嗎？」

義青答：「要有的話也早已吐出來了。」

法遠的侍者在一旁說：「義青今天好像在病中出了一場大汗。」義青瞪了他一眼，說：「閉上你的狗嘴。你再啰嗦，我真的要吐了。」

此後義青又在法遠門下學了三年，法遠時常用曹洞宗的禪法開示他，義青都能契合無間。

一天，法遠將大陽警玄的半身肖像、皮履、直裰交給義青，囑託道：「你代我繼承大陽警玄的禪法，光大其宗風，不要在此地久留。你到圓通法秀禪師那裡去吧。」



義青投奔圓通法秀后，並不參禪問道，每天只是蒙頭大睡。職事僧告訴法秀：「有個僧人總是白天睡覺，應該按院規處理。」法秀問：「是誰？」職事僧答：「義青。」法秀說：「且慢處理，等我去問問。」

法秀帶著柱杖走進僧堂，看見義青正在睡覺，於是用柱杖敲著禪床，呵斥道：「我這裡可沒有閑飯給你吃了以後睡大覺。」

義青揉著眼睛爬起來，問：「師父叫我幹什麼？」法秀說：「為什麼不去參禪？」

義青不動聲色地說；「吃飽了的人對任何美味佳肴都不感興趣。」這是一句雙關語，一是表明我並不是來吃閑飯的，二是暗示正等待應接禪機。

法秀立即回應：「無奈有些人就是不同意你的看法。」

義青說：「等到別人都同意，還有什麼意思？」意謂自性自知自用，依照本性行事。如果按照他人的意願行事，就喪失了自性。

法秀見義青機鋒凌厲，不禁問道：「上座從什麼地方來？」義青答：「浮山法遠禪師那裡。」法秀恍然大悟：「怪不得這麼死皮賴臉。」於是兩人握手，相視而笑。表明他倆應對默契，心投意合。義青從此名震禪林。


(以上摘自投子義青禪師- 台灣Word，編輯整理：少林禪院德政禪師）


義青禪師離開圓通法秀禪師後，初住白雲傳法，後又遷居投子山，一時其座下法將如林。

元豐六年四月末示現微疾，五月四日義青禪師沐浴升座向僧眾告別，書寫一偈曰︰

兩處住持，無可助道。
珍重諸人，不須尋討。

書寫畢，兩腳交疊盤坐，圓寂坐化。火化後獲舍利五色同靈骨塔於投子寺北三峰庵。